سپس هرج و مرج پنجاه ساله ، وبعد از آن رجعت امام حسين عليه السلام.
2. سپس حكومت حضرت عيسي عليه السلام.
3. سپس حكومت دوازده مهدي و حاكمان صالح.
4. سپس رجعت و حكومت امامان معصوم عليهم السلام.
5. سپس هرج و مرج چهل روزه و برپايي قيامت .
با بررسي هاي محتوايي و سندي كه بر روي روايات هر يك از اقوال انجام شده است روايات سه قول اول اثبات كننده ادعا نيست . رجعت هم نمي تواند باشد چون روايات اين ديدگاه قابل استناد نيست به اضافه كه بر اساس روايات و ديدگاه علماي شيعه ، ظهور، ظرف زماني رجعت است.
بنابراين قول پنجم به دليل رواياتي كه در اين زمينه هست و سازگاري آن با مباني شيعه قويترين قول و نزديكترين آن به صواب است.
